譬如暗中宝,无灯不可见,
佛法无人说,虽慧莫能了。
经句出处
因前五蕴故,后蕴相续起,于此性了知,见佛难思议。譬如暗中宝,无灯不可见,佛法无人说,虽慧莫能了。亦如目有翳,不见净妙色,如是不净心,不见诸佛法。
——唐·实叉难陀译
《大方广佛华严经·须弥顶上偈赞品第十四》
经句语译
好比黑暗中的宝物,没有灯光照明就看不见;佛法若无人宣说,徒具世智辩聪的智慧也无法明白。
经句的智慧
在佛教的殿堂上,总是可以看到许多人们,向佛陀诉说心声或忏悔自己过错。在这个神圣的殿堂,确实可以抚慰无数人心,这就是宗教的存在价值。
《事佛吉凶经》云:“佛灭度后,经法虽存,而无信者,渐衰灭矣!”是说佛灭度后,虽然经卷教法都还留存于世,但是相信的人日渐减少,佛法也将日渐凋零。
对此,梦参老和尚说过:“《华严经》嘱托什么人来流传呢?就是大心凡夫。”为何《大方广佛华严经》需要发大心的众生来流通、弘扬呢?因为“一切二乘不闻此经”,声闻、缘觉根器的人,连听都听不到,又如何能受持,更遑论宣扬了。
因此,不论何时、何地都需要有大心凡夫接力宣说《华严经》,才能“常转法轮”,不至真的变成暗中宝。
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