“大雄”是佛的德号。“大”者，是包含万有的意思；“雄”者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇三千大千世界，因此佛弟子们尊称他为“大雄”。
灵山法会，佛祖右手拈花一笑，传心法同时右手施无畏印，是将右手前臂上举到胸前，手指自然向上舒展，手心向外，即佛祖为令众生得安乐无畏，去除众生一切怖畏烦恼的印相。
左手与愿印，以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能为众生满愿，使众生所祈求之愿皆能实现。空无一物的掌心，代表着大千世界的广阔无边，亦代表着佛法奥理的深广。此印也具有慈悲之意，所以往往和施无畏印相配合。
观音菩萨 观世音菩萨，意译为“光世音”、“观自在”，“观世自在”。 观世音菩萨早已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生脱离苦海，于是倒驾慈航，成了观世音菩萨。
观世音菩萨头冠中有一尊化身佛，脚踏莲花手拿杨枝、净瓶、等法器
观世音菩萨是大悲精神的表征。凡是遇到困难的众生只要诵念其名号，菩萨即时观其音声，前往拯救解脱而得名。任何众生在学习观世音菩萨救苦救难精神的时候，都可以视作观世音菩萨的化身。
文殊菩萨 文殊菩萨，音译“文殊师利”或“曼殊室利”，意译为“妙德”、“妙吉祥”等。
文殊师利菩萨手持如意，回头如意，唯有智慧，才能行为如意，事事通达
文殊菩萨，音译“文殊师利”或“曼殊室利”，意译为“妙德”、“妙吉祥”等。文殊菩萨是大智的表征。文殊菩萨是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，故称“文殊师利法王子”。
普贤菩萨 普贤菩萨，梵文音译为“三曼多跋陀罗”，意译为“遍吉”。
普贤菩萨坐在六牙白象背负的莲台上，手执莲花
普贤菩萨是大行的表征。手持莲花，华上置经，面如满月，乘坐六牙白象的天人像。象的特征是力大而稳重，所以常用来形容菩萨的修行勇猛而稳健，不急不躁，徐徐疾进。象是白色，表心地清净；表菩萨以六度含摄万行，牙尖破障，不畏一切障。
“行”，主要是实践佛理的意思。六牙代表六度波罗蜜。
地藏菩萨 《地藏菩萨本愿经》中，地藏菩萨过去世曾发过“地狱不空，誓不成佛”的大愿，故有“大愿地藏王菩萨”的称谓，也是佛门大孝的代表。
地藏菩萨头戴五佛帽，右手拿锡杖，左手拿明珠
地藏菩萨是菩萨大愿精神的表征。在释迦牟尼佛入灭以后，弥勒佛未下世之前，地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。
佛教造像并不是佛陀的本意，《金刚经》也有不要执著外相的教导。但如果能正确辨认出佛菩萨像，真正理解佛菩萨像所表征的内容，在礼拜菩萨之时，也会多一分恭敬之意。
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发表于 2021-6-26 06:20:08
