“戒体”是什么?
我们在受戒时,念三归依之后,拜下去时要观想面对十法界的有情,未来都要断恶、修善、度众生,这就是“要期思愿”。所谓“要期”是就时间来说,我们受五戒是尽形寿,我这辈子决定要这么做,这是时间上的“要期”。空间上的“要期”,就是十法界一切有情的境界,都是我们未来持戒的目标。 “思愿”是一种愿心,也就是说我的愿望是尽形寿,面对十法界有情的境界,都能断恶、修善、度众生。所以总的来说,这就是菩提心,以菩提心为体、为内因,结合外在的佛、法、僧三宝境界为外缘。其中佛宝就是受戒时,所面对的佛像;法宝就是受戒的仪轨;僧宝就是授戒师。 在佛、法、僧三宝的加持下,配合内在的菩提心,在阿赖耶识中熏习一个善种子,这就是戒体。
为什么守护戒体很重要
戒体不是普通的善种子,它是有力量的,它有任运防非止恶的功能,所以跟一般世间的善法是不同的。同时,戒体能保护我们。如受持五戒之后,若能谨护戒体,若遇到杀生等事,戒体自然而然就会产生一种抗拒的力量、一种防非止恶的功能,禁止我们去造恶业。长时间的守护戒体,就能使它的力量强大,甚至在梦中都能做得了主。因此当我们临终时,正念依旧做得了主,这就是戒体的重要性!但是光有戒体还不够,我们同时也要保护戒体,戒体才能保护我们。如果我们都不去守护它,甚至破坏它,慢慢戒体任运防非止恶的功能,也就消失了。
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