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这是典型的俗心妄想。俗人认为人成佛或往生后总要有个地方待,存在着那么一个实有方位、场所的去处,这是我们人的所知见和凡夫俗地的思想限制。真正证悟到佛的境界,从时空观上,无所不在。佛告诉我们:诸法唯心造,心净则国土净,心净自归净土。净土很多,西方、东方、南方、北方,十方法界都有,是十方无量净土。净土很多,这只是佛的一个方便说,真正的净土,却在自己的心中,只要你符合皈依净土的条件,你就能去。你再修证到一定程度,皈依自己的心,这个心的净土是最究竟的净土,那就任何净土都能去了,用不着再发愿上哪儿去,处处示现,无往无来,是真正如来了。成佛之后,若是报身佛,你还会因应报身待在世界某一个地垫;若是化身佛,就会一会儿在此世界,一会儿在彼世界度人;若是法身佛,那一切无处不在了。一真法界,那就是法体的本性尽头,从究竟意义上说就是法界。法界,以法为界,没有界限、没有分别。
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