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阿弥陀佛一直都在，你信 或者不信 弥陀就在名号里，不悲 不喜
阿弥陀佛一直都在，你愿 或者不愿 极乐就在名号里，不增 不减
阿弥陀佛一直都在，你念 或者不念 救度就在名号里，不离 不弃
阿弥陀佛一直都在，你见 或者不见 佛就在名号里，不来 不去
阿弥陀佛一直都在，你求 或者不求 功德就在名号里，不多 不少
这一期净土芳园，让我们一起来听听 阿弥陀佛如何默默守护着我们 生生世世 经常有人问：念佛人不是有诸佛前来护念吗？这么说来，应该到处都是佛菩萨，他们像保镖一样，在我们身边，保护我们的安全。
为什么我们看不到呢？
（1）众生局限
看不见佛，很正常。
为什么？因为我们的是肉眼，很局限，我们能看到的世界太局限了。太小的看不到，太远的看不到，在黑暗中看不到，在我们身后的看不到。比如我们身上的细菌，虽然我们天天洗手，洗得很认真，假如拿到显微镜下一看，整个手全是细菌，密密麻麻的，在游动着，很吓人。
存在的，我们不一定能看见，就像我们每天呼吸的空气，我们也看不到。何况，佛不是娑婆世界物质的存在，他是慈悲的存在，是爱的存在。慈悲与爱怎么看到呢？只能用心体会。
念佛了，安心了，知道念佛能往生了，就是看到佛了。
（2）业障深重
有人又说：如果因为肉眼看不见佛，但《念佛感应录》不是经常有人看见佛吗？ 可见，凡夫的眼睛，还是可以看见的。为什么我们就看不见，别人就能看见呢？哪怕是同样的事物，业力不同，看到的也不一样。业力不同，一水四见 比如同样是水，不同的众生看到，完全不一样。对于我们来说，水是解渴的、洗东西用的；对于鱼来说，水就是它的家，是生活的地方；天人看到水，是琉璃地，晶莹透亮，非常美；饿鬼遇见水，就变成了脓血。
目连救母，饭变火炭 目犍连尊者非常孝顺，证得神通后，便想救度母亲。他在地狱中认真寻找，终于在一群饿得皮包骨的饿鬼中找到了他母亲，因为生前造业，如今面黄饥瘦，瘦骨如柴，半躺在地上，无力坐起。目犍连尊者看后十分伤心，便用神通变了一钵美味的饭食，送到母亲跟前。他母亲迫不及待伸出枯柴般的手，抓起菜饭便往嘴里送，可是刚送到嘴边，食物却变成了火炭。 因为业力，神通变现的米饭，也只能变成木炭。 业力障碍，不见弥勒
无著菩萨想面见弥勒菩萨，便到山中闭关，精进修行。六年过去了，却连一个吉祥的梦兆也没有。他便破关而出，下山了。途中遇见一个人，正在用柔软的棉布磨一根大铁棒。无著菩萨很好奇，便问在做什么，那人告诉他：“我没有针，想把这根铁棒磨成针。” 无著菩萨想：世间人为了这荒谬的事，也如此认真，修持佛法，岂能不坚持？于是又回去闭关了。 三年又过去了，还是没有见到弥勒菩萨的丝毫迹象。他又灰心地下山了。当走到一座大石山前，他看见一个人用羽毛蘸水拂拭岩石，便问：“你在做什么呀？”那人回答：“这座山太高，挡住了我的房子，我想把它拂尽。”无著菩萨被此人精神所感动，再次返了回去。 又过了三年，还是没有看到弥勒菩萨。他又心灰意冷地下山了。这一次，在路上遇见一只两足残废的母狗，整个腹部都糜烂了，遍满了小虫，还在疯狂乱叫。无著菩萨生起大悲心，便割了身体的肉布施给它吃，接着想要用手除去狗身上的小虫。又想：如果用手去抓，可能会伤害小虫。于是，他闭上双眼，伸出舌头，准备用舌头把小虫舔走。结果，舌头没有舔到狗身，却触到了地面。 他睁眼一看：母狗不见了，弥勒菩萨放大光明，出现在面前!无著菩萨悲喜交加，有些埋怨地说：“我为亲见您，十二年苦修，您为什么一直不出现呢？” 弥勒菩萨说：“并非我不现身，实际上，我与你从未分离过。然因你罪障深重，看不见我而已，其实你在路上遇见的人，也是我的示现。你对狗生起了大悲心，业障消除，才能看见我的样子。”最初无著菩萨还不行，他背着弥勒菩萨在街上走，对人说：“快来礼拜弥勒菩萨！” 大家都当他是疯的，因为谁都没有看见佛，就他一个人在街上走。 只有一个老太太，业障稍微轻一些，也只是看到弥勒菩萨幻化狗身的一只腿而已，就对大家说：“哪有什么菩萨，只是背着狗的腿而已。” 大悲无倦，常照我身
阿弥陀佛与诸佛菩萨，一直陪伴在我们身边，默默守候我们，只因我们业障深重，看不见佛菩萨，是很正常的，就算佛菩萨显现种种身份，出现在我们身边，我们也不知道。 这才是佛的慈悲，虽然我们业障深重，看不见佛，阿弥陀佛大悲无倦，却常用光明照耀我们，守护我们。法然上人说： 烦恼障眼虽不能见，大悲无倦常照我身。 我们就像一个盲人，在太阳底下，虽然看不见光明，看不见诸佛的世界，但能感受到太阳的温暖，感受到诸佛的慈悲救度。
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发表于 2021-4-30 05:57:24
